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玉春牺牲自己换取莲生的自由，而莲生甘愿穷困至死，也没有将玉春留给他的金镯变卖。二人欲挣脱的世俗不是礼教与阶级，而是勇于抛弃依靠他人而获得的虚荣。莲生身死，他的灵魂得以永生。那金镯让两个小乞丐吃上了一餐饭，也算不辜负玉春之心愿了。因此，第三幕玉春赠金和序幕两个乞儿从死去的莲生手上拿走金镯，是相互呼应且富有意蕴的情节，实不应删去。玉春与莲生情比金坚却不求厮守，身处繁华却心地高贵，如此脱俗之爱实难为一般人所解。
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当然，剧中玉春的心态首先反映了抗战时期身处大后方的知识分子普遍存在的焦虑。同时期，宋之的的《雾重庆》也表现了大后方青年面对抗战的复杂心态。他们关心抗战，心系民族同胞，却无法切实拯救大众。《风雪夜归人》以玉春的形象表达了一种救赎之愿与解放全人类事业的艰难。
作为“浓缩版的重庆”，渝中区有不少独特的城市标签：它是重庆“母城”，承载了重庆3000年的建城史，积淀了巴渝文化、抗战文化、红岩精神等厚重的人文底蕴；它是“山城”，城区依山而建，山在城中、城在山上；它是“江城”，长江与嘉陵江在此交汇，两江环抱、三面临水……
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今年1月，澜沧古茶原总经理王娟因个人身体原因辞去总经理一职，董事长杜春峄女士代行总经理职务，在管理层保持稳定经营下，澜沧古茶业务向稳发展。
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