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玉春牺牲自己换取莲生的自由，而莲生甘愿穷困至死，也没有将玉春留给他的金镯变卖。二人欲挣脱的世俗不是礼教与阶级，而是勇于抛弃依靠他人而获得的虚荣。莲生身死，他的灵魂得以永生。那金镯让两个小乞丐吃上了一餐饭，也算不辜负玉春之心愿了。因此，第三幕玉春赠金和序幕两个乞儿从死去的莲生手上拿走金镯，是相互呼应且富有意蕴的情节，实不应删去。玉春与莲生情比金坚却不求厮守，身处繁华却心地高贵，如此脱俗之爱实难为一般人所解。
北京5月16日电 《北京中轴线文化遗产图典》(以下简称：《图典》)出版暨北京中轴线申遗成功后保护座谈会日前在北京举行，来自建筑遗产保护、历史文化研究和城市规划等多领域的专家学者、出版社代表围绕图书出版价值、申遗后的北京中轴线文化遗产保护路径展开探讨。
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云南腾冲5月17日电(时文枝 白玲)为普及社会科学知识，提高公民社会科学素质，助力文化强省建设，17日，由中共云南省委宣传部、中共云南省委统战部、中共云南省委社会工作部、云南省民族宗教委员会、云南省社会科学界联合会主办的2025年云南省社会科学普及宣传周(以下简称科普周)启动仪式暨主场活动在腾冲市举行。5月17日至23日，社科普及志愿服务活动、基地“科普秀”等230余项系列社科普及活动将在全省各地集中开展。
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“我已经向政府有关部门提交申请，期待有一天将柬埔寨榴莲以及其它特色农产品推向中国市场。”69岁的奈佳恩当地时间17日对记者说。
姚迪雄表示，他在第一次环澳旅行时发现了澳洲原住民这一题材，意图作画展现人与自然和睦相处的生活状态。历经18年的构思，姚迪雄于2001年完成了中国画——《人与自然·澳洲魂》。此画曾于2002年在中国国家博物馆展出，以庆祝澳中建交30周年。
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